82歳男性のケース

2014年の年末、82歳の男性が帯状疱疹を発症。

薬物治療によって数ヶ月後にいったん治癒しましたが、4年後の2018年に再発。再び左胸や左肩甲骨、左上腕にピリピリとした神経痛が現れ、以後現在（2025年）に至るまで痛みが持続しています。

ブロック注射など西洋医学的な治療も試みましたが、痛みの改善は見られませんでした。

身体所見と既往歴からみる「肺」の影響

この方の既往歴には、肺結核や肺腺がん、そして左母指先端の欠損（事故による）があります。

長年、木工職人として内装業に従事されており、アスベストなどの吸入による肺へのダメージが大きかったと考えられます。

身体を診察すると、左母指先端の欠損が確認され、左手太陰肺経（東洋医学で肺と関連する経絡）に沿って多数の硬結がみられました。

また、背部の肺兪（はいゆ）穴が両側とも深く陥凹し、帯状疱疹の痕や痛みの部位もすべて「肺」と関係のある部位に集中していました。

このことから、肺の弱りが胸部・肩甲骨・上腕の血液やリンパの流れを阻害し、治癒を妨げていると判断しました。

鍼灸治療の方針と効果

治療では、「肺」と関係の深い胸椎3番を中心に、腰椎や左手太陰肺経の経絡上の調整を鍼灸によって行いました。

すると、1ヶ月ほどで痛みの軽減が見られ、2ヶ月目には痛まない日も増加。長年悩まされてきた神経痛が、ようやく落ち着きを見せはじめました。

まとめ：帯状疱疹後遺症にも鍼灸治療は有効

帯状疱疹後神経痛は長期にわたって続くことが多く、一般的な治療で改善しないケースも少なくありません。

しかし、この症例のように東洋医学的な視点から身体全体を捉え、経絡の流れを整えることで症状が改善する可能性があります。

「何を試しても治らない」と感じている方にこそ、鍼灸治療という選択肢を知っていただきたいと思います。

私たちは「現代医学は科学的で正しい」と思いがちです。ですが、人類学や科学社会学の視点から見ると、少し違う見え方がしてきます。今回はフランスの思想家 ブリュノ・ラトゥール（Bruno Latour） の考え方をもとに、「医学も信仰である」とはどういうことかを、やさしく解説します。

科学って、本当に「中立」で「客観的」？

私たちは「科学は真実を明らかにする」と信じています。でもラトゥールはこう問いかけました。

科学的な“事実”は、研究室という現場で、人や道具やデータのやりとりの中から作られている。

つまり、「これは事実です！」と発表されるものも、実は長い議論や実験、そして社会的な合意の積み重ねによってようやく「事実」として扱われるようになるのです。

医学の「正しさ」も、実は社会が決めている

たとえば、風邪に抗生物質を出すべきか、がんに標準治療を使うべきか…。
こうした医学的な判断も、「科学的だから正しい」と思われがちですが、

• そのとき主流の学説
• 政治や制度（例：保険制度）
• 社会の価値観（例：「早期発見が大事」など）

こういった人間社会の都合に大きく左右されています。

科学も「信仰のネットワーク」？

ラトゥールの主張の中で印象的なのが、「科学も宗教に似ている」という視点です。

科学も、専門家・実験機器・論文・制度などによる「信頼のネットワーク」によって支えられている。

つまり、私たちが薬や治療を「効く」と感じる背景には、その医師や制度、医学的な世界観を信じているという側面があるのです。

では、何を信じればいいの？

これは現代医学を否定する話ではありません。むしろ、こうした「科学のつくられ方」を知ることで、

• 自分の体に合った医療を選ぶ力
• 医師や制度に任せきりにしない姿勢
• 代替医療や伝統医療を尊重する視点

を持つことができます。

ラトゥールの問いかけは、科学や医学を「信じる／信じない」で分けるのではなく、もっと深く理解し、使いこなすための視点なのです。

まとめ：ラトゥールが教えてくれたこと

• 科学や医学の「事実」も、社会の中で作られたもの
• 私たちは、科学を「信頼」によって受け入れている
• だからこそ、自分の判断軸を持つことが大切

医学も東洋医学も、アーユルヴェーダも、「世界の見方」のひとつです。何を信じるかは、あなた自身が決めていいのです。

文責：プラナ松戸治療室

公式サイトはこちら

お問い合わせはこちら